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五、改澳门助孕妈妈革开放时期
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   导读:明天春节长假就结束了,大家也要各奔岗位,开始新一年的奋斗

  ,祝大家狗年旺旺旺。

  这组老照片,记录了中国人壹零零年来过年方式的变迁。时光一去不复返,有些可以易俗,但更多的老传统,我们还是应该保持。在你身边这些过年的老规矩还有多少,但还是过去过年有温度、有年味呀!

  一、清朝末年

  近年的春节气氛越来越淡,老北京的风俗绝大部分都已绝迹,这很令迷恋传统民俗的人遗憾。

  随着时代发展,春节日益淡化是个无可奈何的事。

  百年前的春节(当时称“过年”)与现在迥然不同,这些照片重现老北京人是怎么样“过年”的吧。

  拜年作揖

  “作揖”是中国人特有的社交礼节,自春秋时期就已流传,拜年的作揖,又称拱手礼,自明朝以后广泛应用于官俗各类社交场合。拜年时作揖要采取左手包右拳的姿势,是因为中国人的文化传统讲究以左为尊。

  四合院中放盒子

  放盒子,那是一种把烟花和鞭炮合在一起放的种类,两者结合,彼此呼应。清时有《竹枝词》专写放盒子:“花灯彻夜是元宵,盒架高支望去遥,最怕层层分不断,连皮带骨一起烧。”

  现在好多城市都禁放烟花了,孩子们的乐趣只能用手机和抢红包打发!

  正月里,老北京人时兴逛庙会

  京城中各大庙会、厂甸、白云观等处都向百姓开放,这些娱乐场所都热闹非常。也有去较远的郊区如妙峰山等处拜佛,可谓人声鼎沸。这期间也有民间花会在庙会上或街道上表演,有舞狮、踩高跷、耍中幡、跑旱船等。

  正月初五,这天称为“破五”,家家户户都吃饺子,这时妇女才可出门上街。过年初五前妇女们一般都不出家门

  妇女出门上街逛庙会。

  正月不剃头剃头死舅舅

  为啥正月不剃头,非得等到二月初二。这个习俗似乎现在还有许多人在坚持。

  清初,满清政府命令所有国民必须剪发。时人为怀念明朝,就在正月里不剪发,以表示“思旧”。但又不能公开与清政府对抗,于是就用“思旧”的谐音“死舅”,编唱了“正月剃头死舅舅”的民谣。

  时至今日,全国仍有很多地方恪守着正月不进理发店的习俗,这倒给理发师傅们每年放了一个月的“年休假”。

  天桥的民间杂耍

  崇文门内大街上的一个挑夫将过年用的“密供”送往订购的富裕人家。

  白云观庙会

  老北京人过年时,孩子、大人的衣着都要焕然一新,大人要嘱咐孩子听话,相互间不许打架,成人之间也不许抬杠拌嘴,过年期间言谈话语切忌打、杀、死之类不吉祥的语言,偶然间不慎摔坏了盘碗,全家人定会异口同声地说出“岁岁(碎碎)平安”,用以化解那不愉快的瞬间,创造一个和谐、吉祥的节日气氛,高高兴兴过好“年”。

  二、民国时期

  为啥“过年”叫“春节”?

  现今,无论中国还是海外华人都统一称为过“春节”,但在中国五千年的历史上却一直称之为“过年”。

  直至壹玖壹叁年(民国二年)柒月,民国政府内务总长朱启钤向袁世凯大总统呈上一份报告,称:“拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息。”但袁世凯只批准以正月初一为春节,次年(壹玖壹肆年)起开始实行。自此,夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。

  算起来,到今年(贰零壹捌年)中国人“过春节”只有壹零伍年的历史!

  叩拜长辈

  初一早晨晚辈给长辈拜年,要行叩拜礼,即跪拜磕头,未成年人给辈分较高的长辈拜年时,尤其是孩子们给长辈们磕头拜年。还行这种礼仪。

  现在还有几个人给家里长辈叩拜?

  叩拜神灵

  当时的人们在迎接财神和灶王爷的仪式时,都要行叩拜礼,以示诚心。

  芝麻秸为“踩祟”

  过年之前,小贩挑着芝麻秸沿街叫卖,为的是过年“踩祟”用。

  进入腊月根儿,院子地上满铺着芝麻秸,大人小孩一齐踩,那芝麻秸被踩碎时发出噼噼剥剥的破裂声,与人们“岁岁平安”的愿望联系在一起。原来认为“年”就是个“祟”,是个没头没脸的大怪物,过年时就要跑来一次,必须把它撵跑,放炮仗和踩麻秸的目的都在于此。

  在商店购买花炮

  爆竹是中国特产,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

  元宵“边摇边卖”

  每年春节老北京饭馆售卖“元宵”。在繁华东的路边,元宵“边摇边卖”。

  逛庙会,全国许多地方都保留这个传统!

  老北京人过年时最大的乐趣就是逛庙会。庙会为普通百姓的生活带来了无限的乐趣。

  老北京的寺庙多,所以庙会也多。据壹玖叁零年调查,较大的庙会,城区就有贰零处,郊区有壹陆处。以隆福寺、护国寺、土地庙、花市、白塔寺庙会为最。老北京庙会不但有风味小吃,民间花会,还有各样技艺表演。

  老北京庙会上还经营各种百货,大到古玩字画、珠玉绫罗,小到针头线脑、花鸟鱼虫,还有许多日用之物,是无所不包无所不有。

  每到庙会时,京城各处的百姓汇聚而来,有购买生活必需品的,有品尝风味小吃的,还有观看花会表演的,还有的就是来“逛”的。

  下面的一组照片就是民国时期老北京庙会的写照。

  三、新中国初期

  壹玖肆玖年初,从腊月到正月,老北京人过了一个翻天覆地的春节!除夕之夜还是在民国北平市政府的管制下,到了正月初三中国人民解放军进入北平,接管原国民党北平市政府。

  古城北平和平解放了!从此,北平的历史翻开了崭新的一页。当年的老北京人过了一个平生最具特色的春节!

  壹玖肆玖年壹月叁壹日解放军从西直门入城接管北平防务

  壹玖肆玖年壹月叁壹日(农历正月初三),中国人民解放军第四野战军(简称四野)十三兵团所属第四十一军,奉命首批从西直门、德胜门、复兴门入城接管北平防务,北平和平解放。

   器中响着:“亲爱的同胞们!北平得到了真正的和平!你们早晚盼望的解放军进城了!他们带来了中国人民的光荣的胜利!……”

  壹玖肆玖.贰.叁.解放军入城仪式开进到前门时的情景

  据《中共北京历史》记载,壹玖肆玖年贰月叁日这一天,是农历正月初六,那一天北风呼啸,天气很冷。人民解放军举行了解放北平的盛大入城仪式。

  由上图可见,正阳门前人头攒动,呼声震天,人们翘首观望行进中的队伍,热烈的气氛融化了冬天的严寒。

  中国人民解放军东北野战军第肆壹军,迈着有力的步伐,缓缓通过高大的正阳门,同时向全世界昭示着一个新时代的到来。

  壹玖伍叁年春节,北京的儿童在天安门前放爆竹

  壹玖伍伍年春节,北京市的小学生们慰问军人家属。

  壹玖伍陆年春节,北京市宣武门外牛街的小孩子们游戏。

  壹玖伍玖年春节,北京南苑人民公社的老太太们跳起了秧歌舞。

  小朋友们携手玩起滑冰

  老奶奶推着孙子去庙会

  壹玖伍零年代,春节期间还定期举办庙会,这是庙会上的小吃摊。

  厂甸庙会售卖的大糖葫芦,是儿童的最爱。

  壹玖伍陆.侯宝林与郭启儒在春节联欢会上说相声

  壹玖伍零年代的天桥,说相声的撂地表演,游人踊跃。

  壹玖伍陆年春节,北京郊区的一户农家第一次用上电灯。

  壹玖伍捌年响应爱国卫生运动号召,春节期间每个市民到大街上打扫卫生。

  壹玖伍玖年人民公社大食堂

  壹玖伍陆.零壹.壹伍.报载:“北京市迈进社会主义社会。这是我国第一个迈入社会主义社会的城市”,春节期间北京各界贰零多万人举行庆祝大会。

  看了以上的一系列新闻纪录照片,你有什么想法呢?点赞?还是发表点 呢?

  四、票证时代、文革时期

  “凭票、凭证、限额、限量”的办法供应生活必需品,是老北京人对票证时代刻骨铭心的记忆。

  粮票、油票、肉票、糖票、布票、工业券...,凭副食购物证按家庭定量购买的芝麻酱、粉丝、...,逢年过节,才供应少量的蛋、鱼、花生、瓜子、熟肉制品、豆制品、白糖...等等,花色虽多,数量极为有限。

  春节买点水果,也不是随意的,要凭证、按家庭人口供应,品种更是寥寥无几,没有选择余地。

  过春节包一顿肉饺子是全家人一年的期盼。这是壹玖陆贰年春节京郊农民一家六口包饺子。

  壹玖陆叁.北京春节庙会.少年摔跤表演。

  壹玖陆叁年北京春节庙会.在冰场上表演大头娃娃舞。那时的庙会朴素、热情、不以赢利为目的。

  物资极度匮乏,山里红都没多少。春节庙会卖大糖葫芦在壹玖陆肆年算是新闻。

  文革时期,吃饭前的统一行动。“早请示、晚汇报;三忠于、四无限。”

  壹玖陆玖年壹月捌日赴延安插队的北京知青在天安门宣誓,他们将在山村过“革命化春节”。

  壹玖柒贰.贰.美国总统尼克松在中国春节期间访华,北京人为他的交通出行扫雪。

  壹玖柒捌年澳门助孕妈妈著名的“西单民主墙”。

  壹玖柒捌年春节期间冷冷清清的菜店

  壹玖柒捌年春节,凭证购买定量供应的花生、瓜子。

  壹玖柒捌年壹月捌日赴京上访群众要求平反冤假错案

  那时代家家春节都买年画,可是品种单调。

  “票证时代”、“文革时代”是从物质到精神的完全赤贫的血色时代。

  壹玖柒陆年壹零月宣告文革时代结束。

  壹玖玖叁年伍月壹壹日,在全国首个使用粮票的北京,倒数第二个停止了粮票的使用。宣告了票证时代的结束。

  五、改革开放时期

  从改革元年的一九七八年算起,荏苒辗转,至今已经过去近四十年了。

  壹玖柒捌年被江青独占十年的北海公园重新对民众开放,显示着改革开放的到来。于是一些被批判了十多年的“资产阶级生活方式”又悄悄地回到北京人的身边。

  妇女们又开始流行烫发了

  北京人开始享用廉价出租车——“黄面的”。

  能坐七个人、能拉电视机、跑上壹零公里、才花壹零元钱——思念呀。

  壹玖捌柒年壹壹月壹贰日,肯德基在北京前门繁华地带设立了在中国的第一家餐厅,这也成为北京市第一家经营快餐的中外合资企业。当年春节北京的小孩子以吃肯德基为最高的要求。

  壹玖捌柒年长安街第一次出现了圣诞老人。

  八十年代大白菜仍然是北京人过年的主菜。

  壹玖捌壹年春节前的画摊,年画越来越少,以大美人为主的挂历充斥市场。

  下岗的、待业的、春节练摊已渐成风气。

  壹玖玖零年代农民工成为新的群体,春节回家难,又爱又恨“铁老大”。

  壹玖捌零年代全国气功热,北京的信徒在接收大师的发功。

  这种牌子在改革开放后渐渐地消失了。

  这是一张当年春节活动时的存车处照片,那时北京人有私人小汽车的很少,不过这种场景,现在又因为共享单车再次出现了!



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