在中国悠久的历史文化中，地名文化占有着一定比重。纵观辽阔的神州大地，含有历史典故的地名可谓数不胜数。
仅以“公主”二字为例，地名中用的就很多。诸如公主岭、公主湖、公主山、公主桥、公主屯、公主庙、公主坟、公主湾等等，不一而足。
公主，一般是指中国古代对皇帝女儿、国王女儿的称谓。
中国古代不少封建王朝，都采取联姻和亲的手段来睦邻固邦，经常把可伶的公主远嫁异域，因而从南到北、从东到西，就留下了许多关于公主的传说和故事。
在古都北京，位于复兴门外的公主坟立交桥和地铁“公主坟”站，几乎人尽皆知。历史上。这里称王佐村，清末改称苑家村，日伪时期被改称公主坟。
自从电视连续剧《还珠格格》映播后，许多人对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，一时众说纷纭。有的说，这里埋葬的是乾隆义女；有的说是金泰之妻；有的说是清代奇女孔四贞等等。
其实，北京城里的公主坟内的公主是谁早已有定论。上世纪1965年北京初建地铁时，文物部门便对公主坟进行了考古挖掘，专业人员参考历史资料考证，认定这处公主坟内埋葬的，是清朝嘉庆皇帝的两个公主。
两位公主分别葬在墓地东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她是嘉庆皇帝的第三女，生于乾隆四十六年（1781年）十二月，在嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。于嘉庆十六年（1811年）三月死去，年31岁；西边葬的是庄静固伦公主，是嘉庆皇帝的第四女，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。也是在嘉庆十六年去世，年仅28岁。
因为清朝的祖制规定，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹。而这和硕公主和固伦公主是同年而亡，时间仅隔两个月，所以被埋葬在了一个地点。
相传，公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面栽植了松、柏和国槐、银杏等树木，墓地古色古香。地宫为砖石结构，双墓均为夫妻合葬，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。
至于传说最多的，说此处公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞，是因为孔有德降清后屡立战功，名气很大。顺治六年，他还被封为“定南王”。顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身死。顺治皇帝的母亲孝庄皇后收养了其女孔四贞，并特例封为和硕公主，使其成为清朝唯一的汉族公主。
孔四贞武艺高强，经历富有传奇色彩。后人以讹传讹，把北京城里的公主坟说成了是她的墓地。
位于东北吉林省的“公主岭”，不仅是京哈铁路干线和京哈高速公路上的一个很有名气的车站，而且公主岭且已成为一座县级城市的名称。
这里的公主岭，确与乾隆皇帝的女儿有关。乾隆帝的三女固伦和敬公主，为乾隆帝富察氏孝贤纯皇后于雍正九年(1731年)五月所生，乾隆初年册封固伦和敬公主称号。乾隆十二年（1747年）三月，下嫁蒙古科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。因乾隆帝不忍爱女远嫁，破例准其留驻京师，其府邸为清代唯一一个固伦等级的公主府。
乾隆帝选的这位额驸，9岁时就被他接到宫中养育，随皇子们一起读书，足见乾隆对女儿的重视。乾隆八年，色布腾巴勒珠尔被封辅国公，为清朝历史上最年轻的辅国公。
（剧照）
乾隆皇帝时时怜念固伦和敬公主是孝贤皇后留下的惟一骨血，每次看到这个女儿，都不由地想起她的已故生母。乾隆十九年，他从避暑山庄启銮，经科尔沁蒙古往谒祖陵时，曾以《科尔沁固伦和敬公主额驸达尔汉亲王色布腾巴尔珠尔侍宴》为题，写了一首纪景抒情的诗篇：世笃姻盟拟晋秦，宫中收养喜成人。诗书大义能明要，妫沩丛祥遂降嫔。此日真堪呼半子，当年欲笑议和亲。同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。
固伦和敬公主卒于乾隆五十七年（1792年），葬于北京东郊的东坝镇附近，是与丈夫色布腾巴尔珠尔合葬。
当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要，他们又将固伦和敬公主的衣冠埋于自己的领地，称“公主陵”。
按照清朝的惯例，只有皇帝之墓称陵，而此处当时之所以称公主陵，一是由于固伦和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，其夫也战功卓著；二是葬于科尔沁领地，距京遥远，称“陵”以提高其身价地位。
当时的公主陵，位于今吉林省公主岭市北郊5公里的土岭上。土岭有九峰，中峰最高，公主陵就坐落在“九凤朝阳”的中峰脚下，是科尔沁境内地势之冠。
1898至1903年沙俄修筑中东铁路时，称今公主岭为“三站”。日寇侵占我东北时期，改“三站”为“公主陵”，后因忌讳“陵”字不祥，遂将陵字按谐音为“岭”。还有另一种说法，认为公主岭地处松花江和辽河流域的分水岭上，这才把陵字改为“岭”。
此后，公主岭这一地名一直沿用至今。
在辽西新民附近的“公主屯”，地名当然少不了与公主有关的传说，然而更使其名载史册的，是解放战争时期的1948年1月，东北人民解放军在此发起围歼战，聚歼了国民党王牌部队新编第五军军部及第195、第43师共2万余人。
远在内蒙古的“公主湖”，位于内蒙古克什克腾旗的乌兰布统大草原上。“公主湖”地名的由来，相传是康熙皇帝的三公主蓝齐格格被迫嫁给葛尔丹途径此处草原，悲极而泣泪流成湖。
克什克腾旗的这处公主湖，还与清康熙征讨噶尔丹的乌兰布通之战有关。蓝齐格格是康熙最宠爱的女儿。她原本已心系李光地，然皇命难抗，她只能违心远嫁噶尔丹。
草原男儿的热情豪放，葛尔丹的真情也终于赢得了这位公主的芳心。但野心勃勃的噶尔丹要夺回祖宗基业，光复旧元领地，尽管蓝齐格格百般劝阻，甚至于两军阵前舍身阻挡，战争仍未避免。
康熙二十九年（公元1690年）七月，康熙帝亲率20万大军在此征讨漠西蒙古噶尔丹。经过几番激战，清军攻破噶尔丹营垒取得胜利，战争的场面在电视剧《康熙王朝》和淮剧《蓝齐格格》中都有展现。葛尔丹一意孤行最终人亡旗倒，血染黄沙。而康熙的舅舅佟国纲也不幸战死在这里，因而这处“公主湖”还被叫做“将军泡子”。
此外，在新疆和西藏等地，还有几处公主湖，也都含着美丽凄婉的传说故事。
在中国各地，据说“公主庙”有好多座，但比较有名的应是坐落于青藏高原东南部三江之源的文成公主庙，又名"加萨公主庙"。
此庙相传系唐代青海玉树藏民为纪念文成公主而建，至今有1300多年历史。它是唐蕃古道的重要文化遗存之一，已被列入国家级文物保护单位。
藏式建筑的文成公主庙，具体位置在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟大峡谷内。据传，玉树县的贝纳沟，是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。
在这里，当地藏族头领和群众，为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆柬埔寨代妈产子重热烈的欢迎仪式。文成公主见藏族百姓如此好客热情，深受感动。为了感谢和报答当地藏民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族百姓传播中原地区汉族人民的文化。
文成公主在白纳沟住下以后，曾亲率工匠在沟内的悬崖峭壁上凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文数十处。现今庙宇内的九尊佛像，据说就是当时遗留下的古迹。
当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字楷写了16行颂词，古藏文的发明者吞米桑布扎在左侧写了18行"尕恰"（即说明）。
文成公主走后，远近的僧侣和善男信女，纷纷来白纳沟观看，膜拜，很多人还信照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，使白纳沟的大部分岩石和石头都被人们刻上佛像和经文。可惜这些珍贵的手迹，大都被千百年风雨剥蚀得难以辨认了。
玉树文成公主庙的庙址，紧贴百丈悬崖，庙共3层，通高9.6米，风景幽静独特。金光闪闪的屋顶光芒四射，庙中央供奉着大日如来佛像，是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
一千三百多年来，这里始终四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。
（掌心岁月作者声明：文中参考资料和配图均源于网络）
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