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云银川代妈哪里补偿高南玉溪:弘扬聂耳精神 唱响时代旋律
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  云南省玉溪市是国歌的曲作者、伟大的人民音乐家聂耳的故乡。聂耳精神是激励玉溪人民爱党爱国、奋发向上的强大精神动力。近年来,玉溪市委坚持传承红色基因、继承革命传统、弘扬聂耳精神,深入挖掘和讲述聂耳和国歌的故事,大力保护和利用红色资源,推进爱国主义教育广泛深入开展。

  聂耳:为国而歌

  这首歌,你我都会唱。每一句歌词,每一个音节,都那么昂扬,都能让全体中国人感受到砥砺奋进的中国精神、不懈奋斗的中国力量。

  这首歌叫《义勇军进行曲》,曲作者是一个年仅23岁便离世的青年。但他却用一种特殊的力量,影响了几代中国人。

  他的名字叫聂耳。

  聂耳原名聂守信,1912年2月15日出生于玉溪的一个中医世家。父亲聂鸿仪是玉溪县(今玉溪市红塔区)北门街人,母亲彭寂宽祖籍新平漠沙,属花腰傣。

  彭寂宽教育下一代的一个重要方式就是说唱中华民族传统美德故事。她唱的大都是当时玉溪民间劝人为善的一种曲艺形式“唱书”。“唱书”又名“善书”,俗称“木刻大字唱本”,形式自由,有说有唱,唱词可以是“随口调”,也可以唱花灯调、扬琴调、民间小曲、山歌,甚至滇戏腔调。

  10个玉溪人9个能唱灯。彭寂宽也是个唱灯的高手,聂耳还在襁褓中时,母亲就会唱着玉溪花灯哄他入眠。那些优美动听的旋律可以说是聂耳的音乐启蒙。幼年的聂耳常常依偎在母亲的怀里,聚精会神地听着。故事中感人的情节,配上母亲深情的声调,常常让聂耳感动得流下眼泪。

  聂耳很小的时候就会用铅笔记谱。他常对母亲说:“妈妈,你再给我们讲个故事,我要把你的故事编成歌。”在母亲的启发下,聂耳还真的用“多、来、米、法、梭”等字音编出乐谱。

  聂耳天生的乐感、独特的灵气,既是得益于母亲的耳濡目染,亦是“花灯之乡”这方沃土滋养的结果。后来聂耳到了上海,在向友人谈起自己的音乐修养时说:“至于音乐,虽然一直很喜欢,但是在这方面的训练很少,有限的一点儿音乐修养,不过是儿时母亲吟唱的玉溪一带的民谣……”

  “我是为社会而生的,我不愿有任何的障碍物阻止或妨害我对社会的改造,我要在这人类的社会里做出伟大的事业。”这是聂耳在给母亲的回信上所说的。信上如是说,实际中亦是如此做。他在国家危难之际选择投身最“浪漫”的事业:以音乐为武器,参加革命。

  从一个热爱音乐的药铺小伙,到选择为劳苦大众进行创作的艺术专业人士,聂耳参加抗日义演音乐会,从上海明月歌剧社辞职,加入左翼戏剧家联盟,加入中国共产党,关心民众疾苦,与音乐相伴,为人民而歌。

  从在校园里用小提琴演奏舒伯特的小夜曲,再到上海联华歌舞排练场的“惊醒”,聂耳警觉国家有难,应该扭转艺术走向。自觉肩负起这种国家责任的担当,对一个文艺工作者来说,就是最高级、最强劲的个人艺术生命力的绽放。

  1935年,国难当头,电影《风云儿女》开拍,希望以此呼唤仍沉溺于纸醉金迷之中的人们。当时,被党组织安排去日本学习的聂耳,在看到挚友田汉为影片创作的剧本以及一段歌词后,主动请缨为其作曲。

  为创作《义勇军进行曲》,聂耳废寝忘食,夜以继日。为了使词曲配合得更加顺畅有力,聂耳大胆地对歌词进行了处理。他把原词末尾“我们万众一心,冒着敌人的大炮飞机前进。前进!前进!前进!”改为“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!”叠句的增加和以铿锵有力的休止符来收尾,把中国人民向前挺进时的坚决、勇敢表现得更加强烈。

  在日本帝国主义加紧侵略中国,中华民族到了生死存亡的紧急关头,这首《义勇军进行曲》唱出了中国人民反帝爱国的强烈心声,激励着中华儿女挺起脊梁、众志成城,以血肉之躯筑起拯救民族危亡的钢铁长城。

  1935年,随着《风云儿女》的热映,《义勇军进行曲》成为流行极广的抗战歌曲。在当时,全国各地民众在集会游行时会齐声高唱;国内大多军队将此作为鼓舞士气的战歌;二战结束之际,《义勇军进行曲》还被选入反法西斯盟军胜利凯旋曲目。

  1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议召开,规定《义勇军进行曲》为代国歌。2004年3月14日,第十届全国人民代表大会第二次会议通过宪法修正案,正式规定将《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法。

  每当雄壮的国歌奏响,听到熟悉的旋律和激昂的歌词,我们就会想起国歌作曲者聂耳。聂耳是中国革命之号角,人民解放之鼙鼓,他的人生经历、他的革命故事、他的爱国情怀……穿越悠久的历史,给予每一个中华儿女最深厚的力量。

  玉溪:讲好聂耳故事

  聂耳故居、聂耳音乐文化广场、聂耳图书馆、聂耳纪念馆、聂耳大剧院……在玉溪,以“聂耳”命名的地点、建筑、路名牌等多达22个,他们和玉溪丰富的红色资源一起,成为了当地开展爱国主义教育、继承革命传统、弘扬“聂耳精神”的重要载体和阵地。

  聂耳音乐文化广场。曾永洪 摄

  “热爱祖国、为民而歌的家国情怀;勇于奋斗、憧憬复兴的坚定信念;开拓创新、追求卓越的人生奋斗;凝聚力量、鼓舞大众的时代强音。‘聂耳精神’对凝聚新时代推进玉溪高质量发展的强大精神动力具有重大意义。传承聂耳音乐文化、讲好聂耳故事、弘扬‘聂耳精神’,玉溪始终以爱国主义为核心,组织开展系列活动,唱响爱国主义主旋律。”玉溪市委常委、宣传部长梁栋说。

  玉溪市在党史学习教育中,积极组织开展“传承红色基因 弘扬奋斗精神”学习体验活动,推出“聂耳和国歌的故事”红色学习体验线路,开展访聂耳故居,听红色故事,温入党誓词,唱《义勇军进行曲》为特色的“访、听、温、唱”四合一学习体验活动。

  聂耳文化广场景区是目前国内一流的聂耳文化标志性建筑、云南省爱国主义教育基地,也是玉溪传承“聂耳精神”的重要阵地。在这里,广大市民和国内外游客可瞻仰聂耳铜像、参观聂耳纪念馆、了解学习聂耳和国歌的故事。自2010年起,每月1日、11日、21日以及重大活动、重要节日,这里都会举行升国旗仪式。当嘹亮的国歌奏响、鲜艳的国旗升起时,现场的每一个人都会激情满怀地高唱国歌、礼敬国旗、祝福祖国。接受国歌文化熏陶、感受“聂耳精神”,已成为玉溪人喜闻乐见的爱国主义教育形式。

  走进聂耳纪念馆,全面翔实的历史文献资料、图片和珍贵的藏品……人民音乐家聂耳匆匆却又永恒的战斗人生,以场景复原、硅胶人像、多媒体演播等形式展现在人们眼前。透过聂耳的人生和作品,把“聂耳精神”融入公民道德教育中,激励公民追求爱党爱国的高尚价值和奋发报国高贵品质。

  自2009年免费开放以来,聂耳纪念馆与学校、军警、单位、企业开展大量的共建活动,定期举办国学班、小小讲解员培训班、志愿者培训班等活动,让广大市民和青少年儿童多形式学习传承“聂耳精神”。

  聂耳故居是聂耳的祖居,这幢二层土木结构瓦顶起脊旧式楼房,距今已有一百多年的历史,如今是集宣教、收藏、研究、旅游等诸多功能为一体的云南省爱国主义教育基地。自开馆以来,先后接待了多位国家和省级领导、外国驻华使节、国际专家学者、国内著名艺术家等,近两年每年接待5万余人次。近年来,玉溪聂耳故居纪念馆已成为玉溪市党政机关、驻地部队、学生和各族群众接受爱国主义专题教育的实践“大课堂”和现场教学点。

  党员干部职工在聂耳纪念馆参观学习。曾永洪 摄

  今年是中国共产党成立100周年,为进一步打造“聂耳文化品牌”,擦亮“聂耳故乡”名片,玉溪将开展“弘扬聂耳精神 唱响时代旋律”系列主题活动,丰富党史学习教育形式,持续推进“聂耳音乐之都”建设,传承弘扬“聂耳精神”。

  系列活动涵盖了筹办聂耳音乐论坛、举办第七届聂耳音乐周玉溪分会场活动、开展建设“聂耳音乐之都”系列文化活动、组建各级各类聂耳百姓合唱团、编创舞台剧《聂耳—为国而歌》(暂定名)、编好用好《聂耳为国而歌》读本、利用聂耳和国歌研究院全力打造“聂耳品牌”学术研究新高地、研究提炼“聂耳精神”表述语等多个方面。

  在创建“聂耳音乐论坛”品牌方面,玉溪将邀请国内外知名音乐专家参加论坛,挖掘、改编、传播聂耳音乐作品,在全国范围征集创作新时代主旋律优秀音乐作品。同时,利用各县(市、区)新时代文明实践中心(所、站)组建聂耳百姓合唱团,用音乐的形式进一步讲好“聂耳和国歌”的故事,用优秀的音乐作品占领农村精神文化阵地。同时,通过各类志愿服务活动,丰富活跃群众文化生活,进一步激发“聂耳故乡”人民的爱国热情,为打造玉溪文化软实力注入新活力。

  当地还将依托玉溪师范学院成立的“聂耳和国歌研究院”,发挥院校在学术研究、艺术创作、艺术展演、教育教学等领域的优势,聚集校内外、省内外聂耳和国歌研究的人才资源、文献资源和音像资源,用5年左右时间,全力打造聂耳和国歌爱国主义教育基地、聂耳和国歌艺术作品展示平台、聂耳和国歌研究中心、聂耳和国歌文献资源中心、聂耳和国歌课程资源中心、玉溪师范学院党建示范中心。

  下一步,玉溪市将加大对“聂耳精神”的学习宣传力度,认真组织好“聂耳精神”的学习教育,让“聂耳精神”成为玉溪重要的文化名银川代妈哪里补偿高片,进一步激发全市人民爱党爱国爱社会主义的热情。

  来源:云南日报



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